quinta-feira, 25 de julho de 2013
VEM AÍ... 2ª CONAVIPI Conferencia de Avivamento profético Interdenominacional
Com apoio de diversas igrejas da região, a cidade de Sorocaba sediará a 2ª CONAVIPI "Conferencia de Avivamento Profético Interdenominacional" no dia 31 de Agosto de 2013 Evento este realizado e dirigido pelo Ministério Pastor Daniel Ferreira.
COMADESPE - Diretoria eleita para o biênio 2013 - 2015
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| Diretoria da COMADESPE 2013 - 2015 |
Em clima de paz, a COMADESPE - Convenção dos Ministros das Assembleias de Deus no Estado de São Paulo e Outros, praticamente reelegeu todos os membros de sua Diretoria, para a gestão 2013 / 2015.
Na data regimental de 18.07.2013, apenas uma chapa foi protocolada pela Secretaria, a qual foi aclamada, durante a 3a. sessão da 80a. AGO - Assembleia Geral Ordinária, realizada no Templo Central da AD Ministério de Taubaté - SP, unanimemente, por um plenário composto por mais de 1.000 filiados devidamente inscritos.
A chapa única apresentada pelo pr. Jessé Gonçalves Sobral, preencheu a vaga de um dos Diretores afastado por questões de saúde e de outro cuja vaga já estava vacante. O dois novos membros agregados ao grupo foram os seguintes: Pr. Natanael Feliciano Alves da AD em São José do Rio Preto e Pr. Leônidas José do Nascimento da AD em São Miguel Paulista.
O processo eleitoral foi dirigido pelo Conselho Jurídico, sob a presidência do pastor Dr. Samuel Nunes Damásio, que convidou o Pr. Roberto Cruvinel para a oração de posse.
A nova composição da Diretoria da Diretoria da COMADESPE para o biênio 2013-2014 ficou assim constituída.
PRESIDENTE - Pr. Josias de Almeida Silva - AD Cubatão - SP
Vice-Presidente Executivo - Pr. Carlos Roberto Silva - AD Cubatão - SP
Primeiro Vice Presidente - Pr. Sebastião Antônio Alves - AD Campo Limpo SP-SP
Segundo Vice Presidente - Pr. Esdras Carlos Guimarães - AD Caçapava - SP
Terceiro Vice Presidente - Pr. Edvaldo Florêncio da Silva - AD Bragança Paulista - SP
Quarto Vice Presidente - Pr. Delfino Brunelli Júnior - AD Casa Verde Alta - SP-SP
Quinto Vice Presidente - Pr. Ivanildo Alves da Silva - AD Bauru - SP
Sexto-Vice Presidente - Pr. Paulo Lucas Sacramento - UNIMAD - Flórida - EUA
Sétimo Vice Presidente - Pr. Leônidas José do Nascimento - S. Miguel Paulista - SP
Primeiro Secretário - Pr. Luiz Francisco dos Santos - AD Taubaté - SP
Segundo Secretário - Pr. Elias Cristo de Melo - AD Presidente Epitácio - SP
Terceiro Secretário - Pr. Jessé Gonçalves Sobral - AD Piracicaba - SP
Primeiro Tesoureiro - Pr. Afonso Athiê Vale Chaves - AD Guaratinguetá - SP
Segundo Tesoureiro - Pr. Aldemário Alves Brandão - São Paulo - SP
Terceiro Tesoureiro - Pr. Natanael Feliciano Alves - São José do Rio Preto - SP
Secretário Adjunto - Pr. Levi Agnaldo dos Santos
Relato missionário
Eu costumo dizer que não sou missionária porque me vi sem opção, com todas as portas fechadas e fui obrigada pelas circunstâncias da vida a abraçar a causa. Pelo contrário, todas as portas estavam abertas, eu era jovem, trabalhava, estudava, tinha muitos amigos, uma família equilibrada e tinha um mundo de possibilidades se descortinando diante de mim... mas , uma voz me chamava das profundezas do mistério, inquietando meu jovem coração e o impulsionando a fazer uma escolha, continuar com meus projetos pessoais ou partir rumo ao desconhecido, levando a palavra de Deus a esquecidos habitantes de terras distantes, sem garantia de retorno, sem salário, sem promessas de sucesso ou recompensa terrena.
Fiz a minha escolha. Escolhi a fé em vez da dúvida, escolhi a coragem em vez da covardia, escolhi os caminhos tortuosos em vez dos vales planos...é, olhando assim para trás, revivo aqueles momentos. Não, não foi fácil a viagem rumo ao desconhecido, mas a Voz estava lá, ora sussurrante, ora forte, ora imperceptível, mas estava lá, me dando conforto e me impulsionando em direção ao próximo passo. Passei por situações de imenso perigo, passei por tremendas privações, senti medo, fome, frio, solidão e, algumas vezes, vi a morte de tão perto que quase pude tocá-la, mas até nesses momentos terríveis, a Voz, continuava ao meu lado.
Quando eu não possuía mais nada, me restava a convicção da escolha certa. Vou compartilhar um segredo: nunca pensei que sobreviveria, que teria mais de um par de sapatos, que viajaria para contar minhas experiências, que conheceria os lugares e pessoas que conheço hoje,é...confiar na VOZ DE DEUS me surpreendeu.
O sorriso que você vê em mim, é de alguém sem dons, sem talentos, sem qualidades especiais, mas que fez uma escolha certa, escolheu acreditar na fidelidade de Deus.
Missionária Kelem Gaspar, edita o blog de mesmo nome e é filiada a União de Blogueiros Evangélicos
Os aspectos da humanidade e divindade de Cristo é a nossa lição exemplar sobre humildade. Sem dúvida, Jesus é o nosso modelo ideal de submissão, humildade e serviço (Filipenses 2.5-8).
A abordagem de textos bíblicos sobre as duas naturezas de Jesus
Jesus Cristo é o Verbo Divino, o Emanuel, Deus Conosco, verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Ele é a plena revelação do Altíssimo, a encarnação do Deus Pai (João 1.1; 14.9-11; 20.28; Tito 2.13; Hebreus 1.8; Apocalipse 21.7).
Na Bíblia Sagrada, existem dois títulos que remetem ao que Ele é. Como ser humano, Cristo recebeu o título de Filho do Homem, e em referência à sua divindade Ele é chamado de Filho de Deus (Marcos 13.24; João 20.31).
Jesus Cristo revelou-se de maneira muito frágil, como um bebê, e humana, Jesus de Nazaré. A presença dEle na terra é a suprema mensagem divina à Humanidade. Ao fazer-se ser humano, Cristo esvaziou-se de sua glória celestial e não de sua divindade. Em sua humildade, ao vir ao mundo não quis ser detentor de autoridade política ou da religião judaica. Poderia ter experimentado opulência, ter nascido em palácio, ser posto em berço de ouro, porém, nasceu como o filho de Maria dentro de um estrebaria rodeado de animais e foi acomodado em uma manjedoura; cresceu adotado por José, o trabalhador braçal que sustentava a família como marceneiro; viveu como cidadão israelita, como mais um entre tantos judeus em Israel.
Ao esvaziar-se de sua divindade, nascer de uma mulher virgem gerado pelo Espírito Santo, deixar de ser divinamente semelhante a Deus para ser semelhante ao homem fisicamente, se fazer homem para se apresentar perto dos homens, viver em carne sem jamais pecar, fazer-se maldição por todos os seres humanos, Jesus levou sobre seu corpo todos os pecados dos homens para que todos recebessem a possibilidade de escapar da perdição eterna (Gálatas 3.13; 4.4). Ao viver impecável da manjedoura ao túmulo e entregar-se em sacrifício no Calvário, venceu o pecado e a morte, e Deus o tirou da sua humanização ressuscitando-o no sepulcro, tornou-o príncipe e Salvador, e o exaltou soberanamente como o Todo-poderoso, dando-lhe um nome sobre todo nome, com autoridade para que todo aquele que invocar seu nome seja salvo (Atos 5.31; Filipenses 2.9; Romanos 10.13; Efésios 1.20-22).
No primeiro século da Era Cristã, o imperador de Roma reivindicava para si o título de senhor e deus. Os apóstolos ao anunciar a Cristo o apresentaram como Senhor, confrontando a presunção e vaidade do império romano. Os cristãos da Igreja Primitiva reconheciam e identificavam Jesus Cristo como a única autoridade para salvar e comandar o reino de Deus. As páginas neotestamentárias referem-se a Jesus 650 vezes como Senhor.
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É ... [continue lendo na fonte: Jesus, o modelo de humildade].
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E.A.G.
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Fonte: Belverede
Outros artigos da revista: Lições Bíblicas CPAD - 3º tri 2013: Filipenses: A humildade de Cristo como exemplo para a Igreja
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quinta-feira, 4 de julho de 2013
Nota de Falecimento: Pastor Severino Pedro da Silva (Velório e Sepultamento)
Pastor Severino estava na liderança do Setor 11 - São Mateus
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| Pastor Severino Pedro da Silva Pastor Setorial AD em São Paulo, Ministério do Belém São Mateus - Setor 11 |
Partiu para a Eternidade nesta manhã, 04 de julho, nosso querido pastor Severino Pedro da Silva, responsável por nossa Igreja, Assembleia de Deus em São Paulo, Ministério do Belém na região de São Mateus, Zona leste de São Paulo, Setor 11. Antes de assumir o Setor, pastor Severino atuou como co-pastor na Sede Belenzinho, depois como missionário nos Estados Unidos no período de 15 de janeiro de 1994 a 25 de maio de 1997. No ano de 2007, começou a pastorear o Setor 11. Reconhecido teólogo e conferencista, escritor, comentarista de Lições Bíblicas da CPAD e membro da Casa de Letras Emílio Conde.
Ele faleceu em decorrência de complicações após uma cirurgia de vesícula ocorrida dias atrás. Pastor Severino completaria 67 anos em 15 dias.
Ele faleceu em decorrência de complicações após uma cirurgia de vesícula ocorrida dias atrás. Pastor Severino completaria 67 anos em 15 dias.
Severino Pedro nasceu no dia 19 de junho de 1946, no município de Itaretama (RN), filho de José Pedro das Neves e Sebastiana Silva. Ele desceu às águas batismais em 19 de agosto de 1964 e passou pela experiência do batismo no Espírito Santo, que marcou a sua vida, em 18 de abril de 1968. Foi ordenado pastor em 4 de fevereiro de 1982.
Com formação em Teologia e Filosofia, ele dedicou-se ao ministério do ensino e à produção de literatura teológica, com destaque para a área da Escatologia Bíblica. Algumas de suas obras publicadas pela CPAD são “...E Samaria”, “A Doutrina da Predestinação”, “A Doutrina de Deus”, “A Existência e a Pessoa do Espírito Santo”, “A Vida de Cristo”, “Apocalipse – versículo por versículo”, “Escatologia – Doutrina das Últimas Coisas”, “Homilética”, “O Pregador e o Sermão”, “O Crente e a Prosperidade”, “O Homem: Corpo, Alma e Espírito”, “Os Anjos – Sua Natureza e Ofício” e “A Doutrina do Pecado”.
A destacada atuação do pastor Severino Pedro como escritor o conduziu a ocupar espaço na Academia Evangélica de Letras do Brasil em 7 de outubro de 1989. Desde 2005, é membro também da Casa de Letras Emílio Conde das Assembleias de Deus no Brasil.
A destacada atuação do pastor Severino Pedro como escritor o conduziu a ocupar espaço na Academia Evangélica de Letras do Brasil em 7 de outubro de 1989. Desde 2005, é membro também da Casa de Letras Emílio Conde das Assembleias de Deus no Brasil.
Durante a sua trajetória, o escritor comentou dois trimestres da revista Lições Bíblicas da CPAD para a Escola Dominical, sob os temas “A Vida de Cristo” (1989) e “Josué: livro das vitórias” (1992). O pastor Severino Pedro também atuou como articulista dos periódicos da CPAD durante décadas. Deixa viúva irmã Maria Aparecida e duas filhas.
* Velório e Sepultamento
O corpo estará sendo velado no Templo-Central da AD no Belenzinho, à Rua Conselheiro Cotegipe, nº. 273, à partir das 18h desta quinta, 04 de Julho.
O culto fúnebre acontecerá na manhã de sexta, 05 de julho, à partir das 8h.
O Sepultamento será às 10h, no Cemitério São Pedro/Vila Alpina, sito à Avenida Francisco Falconi, nº. 837.
terça-feira, 4 de junho de 2013
NOTA DE FALECIMENTO - Pr. Sóstenes Apolos da Silva - 03.06.2013
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| Pr. Sóstenes Apolos da Silva |
Pr. Sóstenes Apolos da Silva partiu hoje para as mansões celestiais - 03.06.2013
É com profundo pesar que registro a promoção às mansões celestiais, do companheiro Pr. SÓSTENES APOLOS DA SILVA, Pastor Presidente da Assembleia de Deus do Plano Piloto, mais conhecida como Igreja do Novo Dia, localizada às margens da Avenida L2 Sul, Quadra 611 - Módulo 77 - Bloco "E" - Brasília - DF.
O pr. Sóstenes também esta no pleno exercício de mais uma gestão, como Presidente da CEADDIF - Convenção Evangélica das Assembleias de Deus do Distrito Federal, mais antiga convenção do DF, registrada sob no. 15 junto a CGADB - Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil.
Pr Sóstenes Apolos, procedente de Aurilândia no Estado de Goiás, deixa víúva a irmã Heronildes Silva da Mata (Herô), com quem estava casado há 30 anos, além de três filhos, três noras e três netos.
O Pr. Sóstenes Apolos da Siva, que era graduado em Teologia e Engenharia Agronômica, com Mestrado em Informática, chegou na Igreja do Novo Dia em julho de 1978. Serviu em diversos setores até que, em janeiro de 1987, o Senhor confiou a ele a presidência daquela igreja.
Que o Espírito Santo console a família enlutada.
"Preciosa é à vista dos Senhor a morte dos seus santos" - Salmos 116:15
quarta-feira, 22 de maio de 2013
O fracasso de Glória Perez
A novela Salve Jorge estreiou rejeitada pela maioria dos brasileiros, porque seu nome fazia referência a uma entidade de religiões afros. O Facebook, o Twitter e blogs foram ferramentas utilizadas por brasileiros para expressar opinião como telespectadores, um meio de criticar a apologia religiosa da autora. O que fez com que do início até o último capítulo, em 17 de Maio de 2013, o folhetim recebesse enorme aversão de público. Apesar da emissora promover publicidade diária em portais da internet e programas televisos de culinárias em outros canais, o quadro negativo não se revertou.
Durante a sequência de capítulos, a média de pontos no Ibope foi de 34,3, bem abaixo para o histórico da emissora ao horário. A autora, indignada pelo desprezo do público a sua obra, usou o Twitter para ofender, digitou alegando que os promotores do boicote eram pessoas imbecís.
Com informações do Gospel +
E.A.G.
POSTED BY ELISEU ANTONIO GOMES ON SÁBADO, MAIO 18, 2013 WITH
POSTED BY ELISEU ANTONIO GOMES ON SÁBADO, MAIO 18, 2013 WITH
O divórcio, lição 7, EBD, CPAD
Por Eliseu Antonio Gomes
A Lei de Moisés permitia que o marido israelita repudiasse sua mulher, mas os motivos pelos quais ele podia tomar tal deliberação tinha algumas restrições:
As vítimas de violência sexual e o divórcio na Lei de Moisés
Na cultura judaica, a reputação arruinada de uma virgem era pior que o estupro. O estuprador israelita era obrigado a pagar o dote ao pai da vítima, o mesmo valor que ele receberia quando ela se cassasse em cerimônia convencional, e depois de casado dar-lhe a proteção do casamento sem a possibilidade de divórcio, sendo obrigado a cuidar da vítima e das crianças resultantes dessa união. A obrigação de casar-se com a vítima estuprada garantia a ela não ficar solteira, rejeitada por não ter a virgindade, e também servia como meio de desmotivar o sexo semcompromisso conjugal (Deuteronômio 22.19, 29; 24. 1-4).
Divórcio e novo casamento no Código Mosaico
Eram tidos como problemas graves na sociedade israelita a mulher ser incapaz de gerar filhos, possuir defeito físico, fluxo irregular de sangue durante a menstruação, proceder com descuido durante o período menstrual e no descuido outras pessoas ter contato com o sangue. A pessoa que tivesse contato era considerada cerimonialmente impura, o que impelia a todos a exigir cuidados redobrados (Levíticos 15.19, 27).
Se um israelita casasse com uma mulher com este perfil poderia assinar um documento de divórcio e mandá-la embora de casa. E se depois de divorciada essa mulher viesse a se casar com outro israelita e neste segundo casamento ela ficasse viúva novamente ou se tornasse divorciada, o primeiro marido era impedido de reatar laços matrimoniais com a ex-esposa.
Nestes casos, entre os judeus não era errado a mulher casar outra vez. A mulher israelita divorciada de dois maridos não tinha impedimento algum para casar-se de novo, desde que não fosse com seu primeiro marido (Deuteronômio 24.1-2). O veto ao primeiro marido era uma maneira de coibir aos homens agirem impetuosamente contra suas esposas e de proteger a reputação das mulheres, que poderia ser vista com alguém imoral e de más intenções.
Divórcio e novo casamento na perspectiva de Jesus
Sobre a questão do divórcio, o ensino de Jesus está registrado em Mateus 5.31-32; Marcos 10.2-12; e Lucas 16.18. Jesus reconheceu que em caso de adultério o divórcio possa ser uma triste medida necessária em caso do cônjuge adúltero ter coração endurecido e não se arrepender de sua infidelidade e manter-se infiel, ou de a parte ofendida ter seu coração endurecido e não ser capaz de perdoar o cônjuge adúltero que se arrependeu e se dispõe a voltar a dedicar-se de maneira correta ao laço conjugal.
Jesus deixou claro reprovar a atitude masculina de desprezar a mulher simplesmente por desagradá-lo, mostrou que não era de acordo com a pouca proteção legal que tinham elas. Lembrou aos judeus que o divórcio é contrário à vontade de Deus, sendo o objetivo divino que o matrimônio perdure por toda a vida.
Aos rabis que procuraram Jesus preocupados apenas com a letra da Lei, perguntando sobre divórcio e novo casamento, disse-lhes: "Qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera, e aquele que casar-se com a repudiada comete adultério" - Mateus 5.32. A resposta esclarece a necessidade de se entender o propósito da Lei e o plano original de Deus acerca do casamento para a raça humana: um homem e uma mulher casados por toda a vida. A intenção do Senhor permanece inalterada ao passar dos anos, não pode ser ignorada por circunstâncias banais, como por exemplo um lapso quanto ao asseio físico individual feminino, a doença, a infertilidade, o ronco durante a noite, o envelhecimento (Lucas 16.16-18).
O divórcio e o novo casamento pela perspectiva do apóstolo Paulo
Paulo, em 1 Coríntios 6.18, abordando as relações sexuais ilícitas nos faz entender que, espiritualmente, o adultério não é um pecado pior do que outros. Porém, produz um bojo de questões ao casamento que os outros pecados não produzem. Paulo esclarece que os outros pecados não atingem o corpo da pessoa, enquanto a prática da imoralidade sexual sim. Em suma, descrevendo isso no vocabulário do século 21, a infidelidade conjugal além de ferir o coração da pessoa traída, também a coloca em risco de contrair doenças sexualmente transmissíveis, e porque é preciso cuidar do corpo como templo do Espírito Santo, a pessoa vítima da infidelidade tem toda liberdade de analisar a situação em que se encontra e divorciar-se se considerar necessário.
Paulo tratou de outra situação em 1 Coríntios 7.15, quando um cônjuge crente é abandonado por outro, que é descrente. Existem duas correntes interpretativas a respeito. A primeira entende que se o cônjuge descrente simplesmente se afastar, o crente deve permitir que vá embora. No caso dele voltar deve recebê-lo, considerando o pacto matrimonial. O crente desprezado não deveria casar-se outra vez. A segunda interpretação explica que o cônjuge descrente é livre para ir embora, o cristão é livre para conceder-lhe o divórcio e também para casar-se outra vez em outro relacionamento.
Conclusão
Deus concebeu o casamento como exemplo de harmonia e interdependência. Assim como Cristo reúne muitos indivíduos com personalidades e dons distintos como membros do Corpo de Cristo, que formam a Igreja, o casamento combina duas pessoas num vínculo de compromisso duradouro de fidelidade. A sentença "uma só carne" (Mateus 10.8) acentua a união sexual na intimidade da vida a dois, representa também uma profunda fusão espiritual, à medida que duas pessoas unem tempo, recursos, emoções e objetivos debaixo da mesmo teto (1 Coríntios 12.12-13; Efésios 5.21-33).
E.A.G.
Compilações mescladas com textos de autoria de quem assina o artigo.
Compilações mescladas com textos de autoria de quem assina o artigo.
Consultas:
Dicionário Bíblico Universal, AR Buckland e Luckyn Williams, maio de 2007, São Paulo, Editora Vida
Bíblia de Estudo Vida; páginas 304, 305, 306, 1560, 1622, 1774; edição 1998; São Paulo; Editora Vida.
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sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013
Assembleia de Deus - Devemos eliminar os hinos da harpa cristã?
LI o texto abaixo no blog do Pr. Carlos Roberto Silva e transcrevi em meu blog porque como ele, concordo plenamente com essas palavras...
"Queridos irmãos e amigos, Estamos no fim.
Infelizmente pessoas estão acabando com a história musical das igrejas, buscando de "fora" coisas que não pertencem à liturgia.
Há uma nova bandeira contra o hinário da Assembleia de Deus (Harpa Cristã), tachando-a de ser antiga e que não tem serventia aos cultos "modernos".Imaginem só, se acontecesse na Igreja Luterana, onde alguns hinos têm mais de 500 anos e são entoados até hoje. Tive o privilégio de participar de alguns cultos e a tradição sempre foi respeitada, o que não acontece conosco.Onde se viu, descartar a Harpa Cristã em troca dessas "músicas" de baixos padrão e qualidade?Não se compara um hino da harpa que tem sua estrutura perfeita, está correta biblicamente, enquanto muitas dessas músicas estão em conflito direto com a Bíblia.Os líderes de igreja devem conhecer um pouco de arte sacra e pesquisar sobre teologia da cultura, para que não tomem decisões absurdas de reunirem líderes musicais para atacar o nosso hinário, dizendo para deixar de usá-lo ou criar absurdas contextualizações, onde o mal gosto sempre imperaria.Não sei se algum pastor lerá este texto, mas vai a pergunta: Será que a Igreja católica se livraria de toda a arte de séculos atrás só porque é antiga?Se fosse em nossas igrejas, o teto da Capela Sistina seria pintado de branco, com gesso e lâmpadas embutidas, porque tudo que é antigo e tem alguma tradição é jogado no lixo por líderes sem cultura e megalomaníacos.Queridos, vamos deixar que acabem com nosso hinário, ou vamos lutar para que tudo o que é genuíno se faça prevalecer contra as arbitrariedades de pessoas sem conteúdo.Vamos vigiar e orar para que Deus nos livre dos tais"
Leonardo Corassari - Membro da Assembleia de Deus, músico violinista.
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